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Inoltre Paolo VI, il successore del Papa buono, con l'Enciclica Ecclesiam suam, ufficializzò la disponibilità della Chiesa al dialogo ecumenico. Iniziarono così i colloqui fra esponenti della massoneria e religiosi fra i quali il paolino Rosario Esposito, il gesuita Giovanni Caprile e il salesiano Vincenzo Miano. PRINT ePUB KINDLE En agosto de 1964, Pablo VI publica la encíclica Ecclesiam Suam trazando las directrices por las que ha de caminar la Iglesia en el cumplimiento de su misión. Es, en realidad, el timón que marca rumbo al esquema sobre la Iglesia que el Concilio está estudiando. un tema genuinamente montiniano, il dialogo (cf. l'enciclica programmatica Ecclesiam suam), che, forse più d'ogni altro, ha caratterizzato la riflessione e lo stile pastorale dell'ormai emerito arcivescovo di Milano. «Dobbiamo approfondire lo spirito del dialogo», diceva Martini nel 1989. «Su questo Nell'enciclica Ut unum sint, Giovanni Paolo II segnalava la centralità dell'impegno ecumenico: «Il movimento a favore dell'unità dei cristiani non è una "appendice" che si aggiunge all'attività tradizionale della Chiesa. Al contrario, esso appartiene organicamente alla sua vita e alla sua azione»(1). Come il suo predecessore, anche Benedetto XVI ha voluto mettere il massimo PAOLO VI, Lettera enciclica «Ecclesiam suam», 6- 08-1964, n. 72, in AAS 56 (1964) 609-659. 27 BENEDETTO XVI, «Lettera a S.E. Mons. Domenico Sorrentino in occasione del XX anniversario dell'incontro interreligioso di preghiera per la pace» 2-09-2006, in AAS 98 (2006) 749-754. "Chiesa viva" *** Settembre 2008 3 Lo si è visto in Cina, dove il "Partito dell'uomo"ha sempre perseguitato e fatto migliaia e migliaia di Mar-tiri cristiani! Lo si è visto sempre e ovunque, questo "Partito dell'uomo", dalla Rivoluzione Francese ad oggi, co- sa abbia fatto di atroce contro il "Partito di Cristo"! E anche oggi siamo ancora o quasi allo stesso punto! In tal senso è possibile ripetere con san Beda; «Ecclesia quotidie gignit Ecclesiam».26 È una idea caratteristica nei padri, così espressa ad esempio da sant'Ambrogio: «Presi separatamente, voi siete figli della Chiesa ma presi quale corpo voi siete suoi generatori».27 La Chiesa non vive fuori dei cristiani, ma è vita che unisce in se stessa tutti coloro che, docili agli impulsi dello Spirito, aderiscono a Cristo Signore. giacché essa, in quanto prima enciclica, può essere vista come programma di governo. Perciò è lodevole l'idea di cogliere l'occasione del decimo anniversario della sua pubblicazione per ricordarla con un congresso. Il testo dottrinale è ulteriormente di grande attualità per la nostra presente autocomprensione della Chiesa. Links para baixar grátis o livro com todos os documentos do Concílio Vaticano II: Grátis em iTunes iBooks - Grátis em Google Play Books. Baixar ePub grátis - baixar Mobi grátis. Seguindo as indicações da Congregação para a Doutrina da fé, uma das sugestões pastorais para este Ano concretiza-se em promover a sua "mais ampla difusão com o uso de In un tempo di grandi stravolgimenti politici internazionali e di ricerca di nuovi assetti tra Ovest ed Est, - anche per alcune difficilissime situazioni locali di particolare stallo e di mortificazione della vita sociale -, quel vescovo, pastore illuminato, sentiva il dovere di ribadire profeticamente la natura dialogica propria della Chiesa e della fede, ricordando sin dall'incipit le parole di Paolo VI nell'enciclica Ecclesia

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